Die Monatszeitschrift „Der Fels“ ist 50 geworden. Er ist auch das Organ des „Forums Deutscher Katholiken“. Was Pater Gerhard Hermes SAC und seine Mitstreiter bewogen hat, diese Zeitschrift zu gründen, kommt im Vorwort, das er der ersten Ausgabe vorangestellt hat, zum Ausdruck. Der Grund war die Entwicklung, die die Kirche nach dem 2. Vatikanischen Konzil genommen hat. Das Konzil war selbst nicht die Ursache davon, sondern die bewusste Fehlinterpretation und ein falsch verstandenes Aggiornamento.
War das Konzil notwendig?
Joseph Ratzinger hat schon Ende 1958 die Situation der Kirche richtig analysiert, als er sagte: „Die Statistik täuscht. Das dem Namen nach christliche Europa ist seit langem zur Geburtsstätte eines neuen Heidentums geworden, das im Herzen der Kirche selbst unaufhaltsam wächst und sie von innen heraus auszuhöhlen droht“. Joseph Ratzinger war nicht nur der Berater des Kölner Erzbischofs auf dem Konzil. Peter Seewald sagt in seiner Biographie „Dass Ratzingers Anteil am Konzil nicht marginal, sondern riesig ist… an der Seite von Kardinal Frings war er im Grunde der maßgebliche Spin-Doktor des Vaticanums“. Christian Schaller ergänzt… „Deshalb war sein Engagement im Vorfeld des Konzils während der Beratungen in Rom und in der flankierenden Vermittlung und nachfolgenden intensiven Rezeption eines der Bedeutendsten innerhalb der theologischen und kirchlichen Wirklichkeit“. (kath.net. 6.5.2020) Den Priestern und Ordensleuten, die nach dem Konzil, als sie ihre Erwartungen nicht erfüllt sahen, zu Tausenden der Kirche den Rücken zukehrten, ging es nicht um die Umsetzung der Konzilsbeschlüsse, sondern um Anpassung an die Welt. Pater Hermes hat darüber nicht gejammert, sondern gehandelt und im „Fels“ den Auftrag der Kirche angemahnt.
Was hat sich seit der Gründung des „Fels“ in der Kirche verändert? Man könnte die Entwicklung mit statistischen Zahlen dokumentieren, z.B. an Hand der Kirchenaustritte, am Rückgang der Priester- und Ordensberufe, am verlorenen Bußsakrament, am immer mehr verschwindenden religiösen Wissen, etc.. Der derzeitige Zustand der Kirche in Deutschland spiegelt sich im „Synodalen Weg“ wider. Auf der ersten Sitzung in Frankfurt am Main wurde mit überwältigender Mehrheit beschlossen, selbst die Lehre der Kirche zur Disposition zu stellen. Nur fünf der anwesenden Diözesanbischöfe stimmten dagegen. Die Themen des „Synodalen Weges“ sind die bekannten Nebenkriegsschauplätze, wie Zölibat, Frauendiakonat, Sexualmoral der Kirche usw., die den Weg zu einer an die Welt angepassten Kirche markieren. Es sind nicht Reformen, die Maß am Wort Jesu nehmen: „Kehrt um und glaubt an das Evangelium!“ In den Pressemitteilungen von Bischof Bätzing und des ZdK-Präsidenten Sternberg vom 21.4.2020 zur zweiten Sitzung des „Synodalen Weges“ heißt es u.a.: „Da der ‚Synodale Weg‘ zu allererst die Ermöglichung der Verkündigung des Evangeliums zum Ziel hat“ – Bischöfe wie Voderholzer und Woelki sehen das anders – weiter… „Die Coronakrise fügt unseren definierten Themen, die ihre volle Bedeutung (!) behalten, eine neue Dimension hinzu“. Eine solche Kirche ist weder Orientierung noch Korrektiv für die Gesellschaft, die in der „weltweiten Diktatur von scheinbar humanistischen Ideologien (steht), denen zu widersprechen, den Ausschluss aus den gesellschaftlichen Grundkonsenz bedeutet“. (Benedikt XVI. kath.net. 4.5.2020)
Eine Gewissenserforschung und Änderung des Lebensstils sind für uns alle notwendig. Weil wir nicht wissen, ob das geschieht, ist die Aufgabe, die Pater Herget vor 50 Jahren begonnen hat, noch nicht vollendet.
Zwischen den beiden Weltkriegen 1919 und 1939 brachte die wirtschaftliche Not viele Österreicher zur Verzweiflung. Deshalb fielen viele Menschen auf die Lügen und Phrasen Hitlers herein. Sogar der österreichische Sozialistenführer Dr. Karl Renner ließ sich betören. Wer dagegen eine solide christliche Grundüberzeugung hatte, war gegen die nationalsozialistische Infiltration geschützt. Zu den Klarsichtigen gehörten vor allem Priester wie Jakob Gapp und Leonhard Steinwender mit seinen Mitarbeitern Pfarrer Franz Donat, Prälat Michael Neureiter und mit dem Franziskaner Cyril Fischer. Sie warnten von Anfang an vor der neuen Religion des neuheidnischen Nationalsozialismus. In vielen Gesprächen, in Zeitungsartikeln und in Vorträgen versuchten sie das Volk über den wahren Charakter der Nationalsozialisten aufzuklären. Das steigerte den Hass der Nazis gegen die Kirche und ihre Vertreter. Nachdem im März 1938 die Nationalsozialisten auch in Österreich die Macht übernommen hatten, wurden sie daher grausam verfolgt. Auch der als Journalist tätige Priester Leonhard Steinwender wurde in der Nacht vom 11. zum 12. März 1938 in Salzburg von laut schreienden Nationalsozialisten aus dem Schlaf geschreckt mit dem Ruf „Steinwender komm heraus“. Da Steinwender natürlich nicht hinausging, schlugen die Angreifer Fenster kaputt und drangen in das Haus ein. Dort schlugen sie Steinwender blutig und schleppten ihn hinaus. Der Priester wurde verhaftet und zunächst in ein Polizeigefängnis und schließlich in das KZ Buchenwald gebracht. Dort erlebte er Hunger und Kälte, Folterung, Angst und willkürliche Erschießungen von Seiten des Aufsichtspersonals, aber auch Freundschaft und tiefes Gottvertrauen unter den Mitgefangenen. Den Priester-Häftlingen war jede Seelsorge und ganz besonders das Abnehmen der Beichte bei Todesstrafe verboten. Steinwender war vorsichtig und hielt sich an dieses Gebot. Sein Mithäftling Pfarrer Neururer aber fiel auf einen Provokateur herein. Er glaubte einem Schwindler, dass er beichten und wieder in die Kirche eintreten wolle. Daher spendete er dem Provokateur die Sakramente. Sein seelsorgerliches Verantwortungsgefühl ließ ihm keine andere Wahl. Wenige Tage später wurde Neururer in den Verhörbunker befohlen und qualvoll hingerichtet. Der Betrüger aber erhielt für seine Untat die Freiheit. Dagegen passierte dem Pfarrer Steinwender ein seltener Glücksfall. Ein hochrangiger Nationalsozialist, der Pfarrer Steinwender von früher kannte, setzte sich für ihn ein und erreichte seine Freilassung. Nach Kriegsende 1945 arbeitete Steinwender sofort wieder mit am Aufbau der kirchlichen Presse in Salzburg. Als er 1961 starb, schrieb sein Nachfolger als Chefredakteur der Kirchenzeitung: „Sein Leben gehörte der Kirche und dem österreichischen Volk!“ Die Stimmung vieler Priester in den KZs drückte ein Mithäftling so aus: „Unser Innerstes sagte uns, dass wir Verfolgte nicht die Verlierer, sondern die Gewinner sein werden.“ Dieser Satz stimmt, denn diese Priester haben für menschliches und göttliches Recht gekämpft und gelitten. Ihr Zeugnis bleibt immer gültig.
Der Philipperbriefhymnus – ein Gebet für die Fasten- und Osterzeit.