„Die Kirche soll von der Wahrheit sprechen, aber auch wissen: Keiner besitzt sie. Wir sind alle auf der Suche“, so die Theologin Johanna Rahner in einem Zeitungsinterview aus Anlass ihrer Antrittsvorlesung als Lehrstuhlinhaberin für Dogmatik an der Universität Tübingen. (Quelle: Konrandsblatt 29.2014, S. 3)
Den Worten von Frau Prof. Johanna Rahner entnehmen wir, dass zwar die Kirche über die Wahrheit sprechen darf, ja sogar soll, aber die Wahrheit nicht hat. Das erstaunt. Dachten wir doch bisher, dass die Kirche die Botschaft Jesu Christi lehrt, der von sich gesagt hat: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“. Wir hatten weiter geglaubt, dass Theologen, insbesondere jene, die Dogmatik lehren, die Lehre Christi, die die Kirche lehrt, erforschen, vertiefen und verständlich darstellen. Wen dem nicht so ist, wie Frau Rahner behauptet, dann kann die Kirche wie alle übrigen Religionen dieser Welt, von Wahrheit, besser von ihrer Wahrheit sprechen, denn „alle (sind) auf der Suche“, sowie auch alle Philosophen ihre „Welterklärungen“ zum Besten geben. Morgen werden neue Wahrheiten auf den Markt der Meinungen kommen. Das Wahrheitskarussell wird sich weiter drehen und wir bleiben im Ungewissen.
Wenn „keiner die Wahrheit besitzt“, warum sollten sich dann die Menschen an eine Kirche binden? Das Angebot an „Wahrheiten“ ist groß. Viele, die konsequenterweise mit dem Gedanken spielen, sich von den angeblichen „Fesseln“ der Kirche zu befreien, können sich jeden Tag ihre Wahrheit aussuchen. Frau Johanna Rahner lehrt Dogmatik an der Universität Tübingen. Tübingen liegt in der Diözese Rottenburg-Stuttgart. Dort sind im ersten Halbjahr 2014 so viele Katholiken aus der Kirche ausgetreten, wie 2011 und 2012 im gesamten Jahr (10.000).
Aufgabe der Kirche ist es aus der Sicht des Bischofs Fürst von Rottenburg-Stuttgart, Menschen auf ihrer Suche nach religiöser und ethischer Orientierung zu begleiten. Dabei müsse “die Kirche dem Anspruch gerecht werden, die Menschen in der Eigenständigkeit von Denken, Glaubensvollzug und Lebensgestaltung zu respektieren, zugleich aber der Botschaft des Evangeliums treu zu sein“. (Quelle: Kathnet 15. Juli 2014). Die Frage ist, ob die o.a. Feststellung von Frau Prof. Johanna Rahner bezüglich der Wahrheit die Botschaft des Evangeliums getreu wiedergibt.

Hubert Gindert

Ein bekannter Buchtitel lautet: „Der blockierte Riese“. Wie zu lesen ist, soll das 2001 erschienene Buch neu aufgelegt werden. Offensichtlich ist das Thema noch aktuell, weil der blockierte Riese noch immer nicht entfesselt ist. Worin könnte man das Potential dieses gefesselten Riesen, gemeint ist die Katholische Kirche in Deutschland, sehen? Vielleicht in der üppigen finanziellen Ausstattung aufgrund der Kirchensteuer, oder im gewaltigen Personalapparat der Ordinariate mit dem Heer hauptamtlicher Mitarbeiter. Um letzteres zu verdeutlichen: Es gibt eine Erzdiözese, die heute allein im Ordinariat über 800 hauptamtliche Mitarbeiter zählt. 1960 waren es rund 45. Der Schematismus der gleichen Diözese vom Jahr 2009/10, in dem alle Stellen und Dienste mit dem Personal aufgeführt sind umfasst 790 Seiten. Neben dem Personalapparat der Ordinariate kommen einem auch die kirchlich anerkannten katholischen Verbände in den Sinn. Sie können teilweise, statistisch gesehen mit stolzen Zahlen aufwarten, z.B. der Bund der Katholischen Jugend (BDKJ) mit 660.000 Mitgliedern, die katholische Frauengemeinschaft (kfd) mit 550.000 Mitgliedern, der katholische Frauenbund (KDFB) mit 220.000 Mitgliedern etc.. Weiterlesen →

Der säkulare Mensch des 21. Jahrhunderts entdeckt „Tierrechte“ und er stellt Tiere auf die gleiche Stufe mit Menschen. Es ist die bekannte Methode, Menschen zu verwirren in dem Richtiges mit Falschem vermengt wird. Richtig ist, dass der Mensch die Schöpfung „hegen und pflegen“ soll und nicht brutal ausbeuten darf. Wer die Offenbarung Gottes kennt, der weiß, was der Schöpfer gemacht hat ist „gut“. Er hat nicht den Nachholbedarf des gottvergessenen Menschen, der fasziniert von den Fortschritten der Wissenschaft und Technik des 19. und 20. Jahrhunderts heute vor den selbstgeschaffenen Wüsten kaputter Böden und Landschaften erschreckt feststellt, wie die Natur zurückschlägt. Einsichtige fragen schon lange, darf der Mensch alles tun, was er kann? Die Lehre der Katholischen Kirche sagt eindeutig: „Tiere, Pflanzen und leblose Wesen sind von Natur aus zum gemeinsamen Wohl der Menschheit von gestern, heute und morgen bestimmt. Die Bodenschätze, die Pflanzen und Tiere der Welt dürfen nicht ohne Rücksicht auf sittliche Forderungen genutzt werden. Die Herrschaft auf die belebte und die unbelebte Natur, die der Schöpfer dem Menschen übertragen hat, ist nicht absolut“ (KKK Ziff. 2415). Falsch aber wäre es, den Menschen nun zu degradieren und ihn auf die Stufe von Tieren zu stellen. Denn der Mensch kann den Zustand, den er angerichtet hat, reflektieren und seine Fehler korrigieren. Ein Tier kann das nicht. Es wird den letzten Grashalm in der Wüste fressen und dann verenden. Zur Berufung und Würde des Menschen zählt, dass er seiner Profitgier nicht willenlos ausgeliefert ist, während das Tier triebgesteuert bleibt. Dazu sagt die Katholisch Kirche: „Tiere sind Geschöpfe Gottes und unterstehen seiner fürsorgenden Vorsehung. Allein schon durch ihr Dasein preisen und verherrlichen sie Gott. Darum schulden ihnen auch die Menschen Wohlwollen“. (KKK Ziff. 2416) Weiterlesen →

Jesus kam in die Welt, um den ursprünglich gottgewollten Zustand für die Menschen wieder herzustellen. Das gilt auch für die Beziehung von Mann und Frau in der Ehe. Die Frage von Scheidung und Wiederverheiratung war auch in der Zeit Jesu ein wichtiges Thema. Die Bestürzung der Jünger war groß, als Jesus den Scheidebrief von Moses nicht anerkannte: „Am Anfang war es nicht so“.
Damit wir uns richtig verstehen, wenn wir von geschiedenen Wiederverheirateten sprechen, meinen wir solche Fälle, bei denen eine gültig geschlossene, also weiterbestehende Ehe, d.h. kein Annulierungsgrund, vorliegt. Es handelt sich inzwischen um ein Massenphänomen in Deutschland: Etwa jede dritte Ehe wird geschieden. 2012 waren es 149.147 Scheidungen. Im gleichen Jahr waren 143.022 minderjährige Kinder von der Scheidung ihrer Eltern betroffen.
Jesus zeigte gegenüber Sündern große Barmherzigkeit. An der Wiederherstellung der gottgewollten Ordnung ließ er aber nicht rütteln. Das wiederholt gesprochene: „Geh hin und sündige nicht mehr!“ hieß nicht, dass der bisherige Zustand „normalisiert oder gerecht“ gemacht wurde. Darauf laufen aber heute in der Frage der geschiedenen Wiederverheirateten Vorstöße hinaus, so, wenn der Trierer Bischof Ackermann in einem Interview mit der „Mainzer Allgemeinen“ (6.2.14) die gängigen Urteile über die Lehre der Kirche in dieser Frage aufgreift („Verbotsmoral“, „nicht zeitgemäß“, „nicht haltbar“) und sich dafür ausspricht, geschiedene Wiederverheiratete zu den Sakramenten zuzulassen. Kardinal Marx spricht sich für eine Bußzeit und danach für eine Wiederzulassung zu den Sakramenten aus. Weiterlesen →