Blog Forum Deutscher Katholiken

Wenn man die Ausstellung im NS-Dokumentatioszentrum in München ansieht, könnte man glauben, dass Alois Hundhammer ein Wegbereiter des Nationalsozialismus gewesen wäre. Doch das Gegenteil ist wahr. Der Bauernsohn Alois Hundhammer fand nur mit Mühe eine Möglichkeit, ein Gymnasium zu besuchen. Noch vor dem Abitur wurde er 1918 zum Kriegsdienst eingezogen. Nach dem Ersten Weltkrieg studierte er in München unter ärmlichen Bedingungen Geschichte und Philosophie. Schon mit 23 Jahren wurde er an der Universität München zum Doktor der Philosophie promoviert. Während er auch noch Volkswirtschaft studierte und den Dr. rer. pol. erwarb, wurde er gleichzeitig Generalsekretär des Christlichen Bauernvereins. In dieser Zeit herrschte in den Städten Arbeitslosigkeit und Inflation und auf dem Land das Höfesterben. In der oft verzweifelten Lage gab es in Deutschland auch viele politische Morde. In dieser Not versuchte Hundhammer mit vielen Vorträgen aufklärend zu wirken. Aus seinen Vorträgen wurden bald die „Staatspoltischen Schriften“, die landesweit verbreitet wurden. Hundhammer griff die Nationalsozilisten scharf an und legte ihre Widersprüche offen. Er stellte fest: „Die Nationalsozialisten sind einerseits gegen das Privateigentum und andererseits doch vom Großkapital abhängig. Wenn eine solche Partei behauptet, sie stehe auf dem Boden des positiven Christentums, dann begeht sie eine glatte Heuchelei. Lasst Euch nicht blenden von den Hakenkreuzagitatoren!“ Hundhammer verwies immer wieder auf den grundsätzlichen Gegensatz zwischen der „neuheidnischen Germanenideologie“ und der christlichen Weltanschauung. 1932 wurde er in den Bayerischen Landtag gewählt. Nach der Machtübernahme Hitlers im Berlin am 30. Januar 1933 war der Kampf mit Waffen nicht mehr zu vermeiden. Am 9. März 1933 forderte Hundhammer vom Ministerpräsidenten Held mehr Polizei, um den Landtag zu schützen. Auch die Schusswaffen sollten eingesetzt werden. Doch die bayerische Polizei zögerte. Verflogen war der Kampfesmut der Polizei vom 9. November 1923. Man fürchtete ein aussichtsloses Blutbad.
Da besetzten die Nationalsozialisten überraschend die Bayerische Staatskanzlei und übernahmen die Regierung nun auch in Bayern. Kommunisten, Sozialdemokraten und Katholiken wurden rasch verhaftet.. Auch Hundhammer kam in das KZ Dachau. Dort wurde er verhöhnt und misshandelt. Nach seiner Entlassung am 22.07.1933 musste er als Schuhverkäufer seinen Lebensunterhalt verdienen. Als er nach dem Stauffenberg-Attentat am 20.07.1944 wieder verhaftet werden sollte, konnte ihn die Polizei an der Westfront nicht finden. Nach der Rückkehr aus dem Krieg 1945 war Hundhammer Mitbegründer der CSU. 1946 wurde er Kultusminister. Schulen und Universitäten lagen in Trümmern. Die große Aufbauleistung Hundhammers konnte wegen seines Rohrstockerlasses, pressewirksam Prügelstrafe genannt, verfälscht werden. Körperliche Strafen waren damals fast in ganz Europa üblich. Dankbar blieben ihm aber seine jüdischen Freunde, die er in der Zeit der Verfolgung unterstützt hatte.

Eduard Werner

„Wir sind nur Gast auf Erden.“
In Zeiten des Überflusses und des Übermutes braucht es Propheten, die zur Besonnenheit und Verinnerlichung aufrufen. So war es auch in den dreißiger Jahren des 20. Jahrhunderts. Nach dem 1. Weltkrieg und vor allem nach den Wirren der Weltwirtschaftskrise 1929/1930 wurden Arbeitslosigkeit und Hunger allmählich überwunden. Sportliche Leistungen und technische Neuerungen hatten das Selbstbewusstsein der Deutschen wieder hergestellt. Oberflächlichen Zeitgenossen schien das „Tausendjährige Reich“ wohl begründet. Man glaubte mit Zuversicht in die Zukunft sehen zu können. In diese überhebliche Siegesstimmung hinein rief schon 1935 der Münchner Kirchenmusiker Georg Thurmair: „Wir sind nur Gast auf Erden!“ Das Leid und die Not, die durch Verfolgung und Krieg schon wieder drohten, haben Künstler schon Jahre vorausgespürt. Offene Kritik am politischen System war verboten und wäre gefährlich gewesen. Aber während in Deutschland offiziell Parteilieder angestimmt wurden, erklangen auch jeden Sonntag zwischen der Nordsee und den Alpen in den Kirchen religiöse Lieder, die den Sinn der Menschen auf bleibende Werte richteten. Und die Priester haben diesen Ruf in ihren Predigten und Gebeten vorsichtig aufgenommen: „Möge uns der Herr bewahren vor dem drohenden Unheil.“ Das war der Tenor in vielen Predigten damals. Wer Ohren hatte zu hören, der hörte auch. Thurmair zeichnete schon vor dem Krieg die Not, die Verlassenheit an der Front und in den zerbombten Städten „Die Wege sind verlassen und oft sind wir allein, in diesen grauen Gassen will niemand bei uns sein.“ … „Dann stell ein Licht uns aus, o Gott in Deiner Güte, dann finden wir nach Haus.“ In der äußersten Not fanden die Menschen nur bei Gott noch einen Funken Überlebenswillen. Weiterlesen →

Das Geschehen in der Welt kann man besser verstehen, wenn man davon ausgeht, dass sich auf der Weltbühne Gott und der Widersacher gegenüberstehen. Gott, der aus Liebe die Freiheit des Menschen achtet und der Widersacher, der diese Freiheit für seine Zwecke missbraucht. Während Gott zur Umkehr ermutigt und dazu, den schmalen Weg zu gehen, entmutigt Satan die Menschen, damit sie kraftlos den breiten Weg nehmen, der ins Verderben führt.
Der Widersacher Gottes zeigt uns ein auswegloses Negativbild der Welt und der Menschen. Den Gottsuchern stellt er ihre Fehlerhaftigkeit und ihr Versagen vor Augen. So versucht er ihnen Lebensfreude und ihre Identität zu nehmen.
Ein Blick auf das Weltgeschehen erinnert uns an das, was die Evangelisten über die Endzeit berichten. Sie sprechen von „Kriegen und Kriegsgerüchten … von einem Volk, das sich gegen andere erhebt … von Seuchen und Hungersnöten … von vielen falschen Propheten, die die Menschen verführen … von der Verfolgung der Gläubigen und vom Massenabfall“ (Mt 24).
Papst Franziskus sprach in einer Rede an die Delegierten des Patriarchen von Konstantinopel am 28. Juni 2018: … „Von der Verdunkelung des Glaubens, der nicht mehr die persönlichen und öffentlichen Entscheidungen beeinflusst, von der Missachtung der menschlichen Würde der Person, der Vergötzung des Geldes, der Verherrlichung der Gewalt, der Absolutsetzung der Wissenschaft und der Technik, der Ausbeutung der Naturschätze“. „Wir sehen schwerwiegende Zeichen einer tragischen Wirklichkeit, vor der wir nicht resignieren dürfen. Weisen wir den zynischen Satz zurück: Es gibt keine Alternative.“ Weiterlesen →

Wenn wir Zeitungen aufschlagen, den Fernseher öffnen, springen uns in den Schlagzeilen Misstrauen, Aggressionen, Unordnung bis zum Chaos entgegen. Der Eindruck ist: Die große und die kleine Welt geraten aus den Fugen: Erklärte Kriege, Stellvertreterkriege, Handelskriege füllen die Seiten. Und wir sollten nicht so tun, als hätten wir damit nichts zu tun. Deutschland gehört zu den größten Waffenexporteuren. Unser Hauptabnehmer Saudi Arabien führt Stellvertreterkriege, z.B. im Jemen und braucht auch keine Waffen, um sich zu verteidigen. Letzteres gilt auch für Ägypten und Algerien. Das sind zwei weitere Großeinkäufer von Waffen in Deutschland.
Nicht nur die USA verlangen Zölle auf Importe. Das fordern auch Deutschland und andere Länder der EU. Wir verlangen sie sogar gegenüber Entwicklungsländern und beschneiden ihre Möglichkeiten, wirtschaftlich Fuß zu fassen. Die Entwicklungshilfe wird im derzeitigen Haushalt um 500 Mio. gekürzt, obwohl wir behaupten, wir wollten Fluchtursachen durch Wirtschaftshilfe bekämpfen.
Die Medien prangern den Stil der politischen Auseinandersetzung an. Sie sollten sich fragen, was sie selber durch die Form der Berichterstattung dazu beitragen. Auch Medien pflegen Feindbilder. Wenn notwendige Kurswechsel herbeigeführt werden müssen, ist Auseinandersetzung vorprogrammiert. Oft ist der vielzitierte „Streit“, auch auf die fehlende Bereitschaft zur geistigen Auseinandersetzung zurückzuführen. Man kann ja fragen, wie Jesus, der Schriftgelehrte und Pharisäer als „übertünchte Gräber“ (Mt 23,2) bezeichnete, heute in den Medien apostrophiert würde, womöglich als Spalter, Demagoge, Populist. Weiterlesen →

Liebe Schwestern und Brüder im Glauben!
Vor einiger Zeit schrieb eine anonyme Katholikin in einem wehleidigen Gastbeitrag einer großen deutschen Tageszeitung (FAZ), sie fühle sich im atheistischen Berlin diskriminiert. Und sie belegte das so: Ihr Sohn sei in der Schule gehänselt worden, weil er zugegeben habe, abends zu beten. Sie selbst sei von einer Bekannten ironisch gefragt worden, warum denn ein Kreuz in ihrer Wohnung hänge. „Ich fand das einfach nicht gut“, schrieb sie.
Wenn indes solche Vorkommnisse heute schon als Diskriminierung und schwere Prüfung durchgehen und das katholische Selbstbewusstsein verunsichern, ist es um die Belastbarkeit des christlichen Glaubens wirklich schlecht bestellt. Kein Wunder, dass eine Glaubensgemeinschaft, die viel Verunsicherung ausstrahlt sowie Ansprüche und Maßstäbe abgebaut hat, vor dem Zeitgeist in die Knie geht. Selbstmitleid und Indifferenz schaffen tatsächlich keinen missionarischen Impuls. Nur das selbstbewusste Bekennen und Leben des Glaubens an den und mit dem gekreuzigten und auferstandenen Herrn.
Oder, wie es im 1. Petrusbrief (3, 15) heißt: „Haltet in eurem Herzen Christus, den Herrn, heilig! Seid stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der Hoffnung fragt, die euch erfüllt …“
Nach Auskunft des 11. Kapitels der Apostelgeschichte (Vers 26) wurden die „Anhänger des neuen Weges“, wie die frühen Christen ursprünglich hießen, in Antiochia erstmals „Christen“ genannt. Der Begriff bezog sich auf den Erlöser und Heiland Jesus Christus als den Weg (vgl. Joh 14, 6) der Nachfolge derer, die zu ihm gehörten und durch ihn verwandelt wurden. Und „nur von Verwandelten können Verwandlungen ausgehen“, wie der Philosoph Sören Kierkegaard zu Recht feststellt.
Angesichts all dessen hat der heute beginnende 18. Kongress „Freude am Glauben“ das richtige und notwendige Motto gefunden: „Selbstbewusst mit Christus“. Weiterlesen →

Der heilige Vinzenz Maria Strambi erblickte zur großen Freude seiner gut situierten Eltern am 1. Januar 1745 in Civitavecchia, einer Stadt vor den Toren Roms, das Licht der Welt. Er blieb das einzige Kind, auf das der Vater seine Hoffnung setzte, er könne einmal sein Erbe antreten, und die Mutter, er könne als Katholik mit einer guten Bildung sein Leben meistern.
Mit Beginn des Schulalters gaben die Eltern den Jungen in die Erziehung der Franziskaner. Der junge Vinzenz Maria bekam im Zusammenwirken des Elternhauses mit der franziskanischen Spiritualität sein Temperament in den Griff und zog sich, wie seine Mutter feststellte, immer wieder in sein Zimmer zurück, um im Gebet die Nähe Gottes zu suchen.
Im Alter von 15 Jahren bat Vinzenz Maria seine Eltern, ihn in den Klerikerstand eintreten zu lassen. Als Jugendlicher vertiefte Vinzenz sein Glaubenswissen und teilte es mit seinen Freunden. Der Heimatpfarrer übertrug ihm katechetische Aufgaben. Den engeren Weg zum Priestertum schlug Vinzenz mit der „Tonsur“ und dem Eintritt ins Seminar 1762 ein. Als der Vater ihn für eine lukrative Heirat zu überzeugen suchte, schickte Vinzenz ihm ein Bild der Muttergottes und schrieb dazu: „Dies ist meine Braut.“ Weiterlesen →

Kardinal Joseph Höffner hat mit seinen über 4000 Veröffentlichungen schon als Sozialwissenschaftler eine überragende Bedeutung. Seine Wirksamkeit als Bischof und Kardinal ist jedoch nicht geringer einzuschätzen. Seine menschliche Größe als Judenretter verlangt aber noch größere Hochachtung.
Wer einmal in einer Diktatur gelebt hat, weiß wie gefährlich eine humanitäre Hilfe für einen Verfolgten sein kann. Joseph Höffner ist 1904 auf einem Bauernhof im Westerwald geboren. Dass einem Menschen das Leben viel abverlangt, musste er schon mit vier Jahren erfahren, als er das Sterben seiner Mutter miterlebte. Der begabte Junge kam auf das Gymnasium und später zum Studium nach Rom. Als er 1934 als Priester nach Deutschland zurückkam, herrschte hier die Hitler-Diktatur. Dass der Nationalsozialismus mit dem katholischen Glauben nicht vereinbar ist, hatte er schon durch bischöfliche Rundschreiben und durch das Studium der nationalsozialistischen Literatur erfahren. Willi Graf, der später als Mitglied der „Weißen Rose“ hingerichtet wurde, zählte in Saarbrücken zu seinen Ministranten. In Berlin hatte Höffner öfter zu tun, einmal weil dort seine Schwester Elisabeth Seelsorgehelferin war und dann auch, weil er zur Fertigstellung seiner Habilitationsschrift in Berlin Professoren und Archive aufsuchen musste. Bei einem dieser Berlin-Besuche lernte er die jüdische Familie Meyerowitz mit dem siebenjährigen Kind Alice Esther kennen. Schnell entschlossen organisierte Höffner eine „Kinderlandverschickung“ und ließ die kleine Alice Esther in seinen Seelsorgebezirk Kail an der Mosel bringen. Unter strengster Geheimhaltung vertraute er das Kind der Bauernfamilie Wilhelm Heucher an. Dort bekam das Kind den Namen Christa Koch und konnte mit den anderen Kindern des Dorfes die Schule besuchen. Die Rolle eines katholischen Kindes spielte Christa Koch nun so überzeugend, dass keine Zweifel über ihre Herkunft aufkamen. Als Pfarrer Höffner bald darauf nach Trier versetzt wurde, musste er seinen Vorgesetzten Generalvikar Meurers in die Geheimaktion einweihen. Er unterstützte das Kind durch häufige Besuche und vor allem durch heimliche Geld- und Sachspenden. Das Kind überlebte den Krieg und Pfarrer Höffner konnte es Ende 1945 den glücklichen Eltern in Berlin zurückgeben. Sie selbst hatten den Krieg in Berlin in einem leeren Eisenbahnwagen überlebt. Alice alias Christa wanderte später nach Amerika aus und kam 2007 als verheiratete Lisa Lehner nach Deutschland zurück, um sich für die Rettung zu bedanken.
Im Sommer 1943 vermittelte Höffners Schwester Elisabeth ihrem geistlichen Bruder auch das jüdische Arzt-Ehepaar Dr. Edith Nowak zum Verstecken. Dieses Ehepaar brachte Pfarrer Höffner zu seiner Schwester Helene Hesseler auf den elterlichen Bauernhof in Hornhausen im Westerwald. 1946 schrieb Frau Dr. Nowak an Pfarrer Höffner „mit Freuden, um Ihnen endlich einmal zu danken. Damals, als wir nicht wussten wohin, haben Sie uns bei Ihrer Familie im Westerwald untergebracht. Es wäre nicht ohne böse Folgen für Sie und die Ihren geblieben, wenn man erfahren hätte, dass Sie eine Jüdin im Hause verbargen. Glauben Sie mir, dass ich dieses mutige und menschliche Verhalten niemals vergessen werde.“

Eduard Werner